“八一精神”与“城市精神”齐飞

　　“革命传统”与“城市崛起” 协奏

　　——谈借助八一精神，大力宣传南昌城市精神

　　(南昌八一起义纪念馆 刘小花)

　　城市精神是一个城市的灵魂。南昌城市精神提出至今，因宣传力度不够，并未达到广为人知、引导市民行为习惯的良好效果。八一精神是扎根南昌的革命 传统精神，其民众知晓度和认同度均高于南昌城市精神。作为同属南昌城市文化范畴的两种精神，二者并不矛盾，且相互依托，交相辉映。南昌城市精神可以充分利 用八一精神的美誉度来大力宣传自己，以扩大社会影响力，成为城市发展的强大精神动力。

　　[关键词]：八一精神 城市精神 南昌

　　近年来，国内外几乎所有的大城市都纷纷提出了自己的城市精神。如国外有巴黎精神、纽约精神、伦敦精神等;国内有大连精神、深圳精神、南京精神、杭州精神 等。众所周知，城市精神是一个城市的灵魂，是城市一笔巨大的无形资产。它作为一种文化软实力，已经成为城市综合竞争力不可或缺的要素。为了塑造南昌城市形 象，打响南昌城市文化品牌，激励南昌人民不断奋发进取，实现在中部地区崛起的目标，2007年南昌市正式提出了“城市精神”表述语：“大气、开放、诚信、 图强。”毫无疑问，南昌城市精神的适时提出具有重要意义。在现代城市日新月异的变革中，城市发展离不开城市精神的支撑和依托。南昌要想持续快速发展，同样 离不开自己独具特质的精神品格和精神理念的城市精神的支持。从某种意义上说，一座城市具有什么样的精神，决定了这座城市到底能够走多远。

　　南昌城市精神提出至今，是否家喻户晓、妇孺皆知?南昌城市精神有没有内化为南昌市民的行为准则，引导市民行为?南昌城市精神有没有增强城市凝聚力，发挥其 旗帜作用?“坚定信念、百折不挠、勇于开拓、敢为人先”的八一精神 是扎根南昌的革命传统精神。如今新确立了南昌城市精神，是不是可以不提或弱化八一精神了?我们应该如何处理二者的关系?本文试图对上述问题作一探讨，以期 与广大学者交流讨论。

　　一、南昌城市精神和八一精神的问卷调查及结果分析

　　为了对南昌城市精神和八一精神在民众中知晓度、认同度等基本现状有所了解，笔者在参考国内外学者有关城市精神设计问卷的基础上设计了一份调查问卷。问卷方 式采用书面笔答式，问卷发放方式为随机发放，发放地点为：八一广场、秋水广场、中山路、火车站广场。共发放问卷200份，回收200份，其中有效问卷 171份，有效率为85.5%。被调查对象的基本情况如下表。

　　表1：被调查对象的基本情况

　　性别 男：78(45.6%) 女：93(54.4%)

　　来源地 省内： 108(63.2%) 省外：63(36.8%)

　　受教育

　　程度 初中及以下：21(12.3%) 高中/中专：44(25.7%)

　　大专：56(32.7%) 本科：43(25.1%) 硕士及以上： 7(4.1%)

　　年龄 18岁以下：15(8.8%) 18-30岁：48(28.1%)

　　31-54岁：72(42.1%) 54-59岁：19(11.1%) 60岁以上：17(9.9%)

　　职业 教师：13(7.6%) 学生：42(24.6%) 个体职业者：12(7.0%)

　　企业一般职工：16(9.4%) 政府机关/事业单位职工：49(28.7%)

　　企业管理人员：3(1.8%) 农民：8(4.7%) 离退休人员：14(8.2%)

　　待业、下岗：11(6.4%) 其它：3(1.8%)

　　关于民众对南昌城市精神知晓度的调查中(如图1)：65位被调查者选择了“听说过”，占 38.0%，其中省内44位，省外的21位，43.3%的被调查者选择“模糊”，18.7%的被调查“没听说”。但在选择“听说过”和“模糊”的139位 被调查者中，只有34.5%的人知道南昌城市精神的具体表述语，53.2%对南昌城市精神感到模糊，记忆不清， 17%的不知道。民众获知南昌城市精神的途径主要是广播电视，占42.1%，接下来依次是报刊广告22.2%、网络19.9%、市内宣传标语12.3%。 这表明，南昌城市精神提出后，并没有达到广大民众普遍知晓的程度，更不用说深刻领会、践行南昌城市精神。

　　图1：关于民众对南昌城市精神的知晓度调查

　　在 对八一精神知晓度调查中(如图2)：110位被调查者选择了“听说过”，占64.3%，其中省内78位，省外的32位，35位被调查者选择“模糊”，26 位被调查“没听说”。在选择“听说过”和“模糊”的135位被调查者中，有54位知道八一精神的具体内涵，72位感到模糊，但在横线上多填写“打响第一 枪、敢为人先、不畏牺牲”等词语。应该来说，这些表述与八一精神内涵是基本一致的。仅19位被调查者选择不知道。这表明八一精神的知晓度是较高的，民众对 其内涵也基本了解。这可能因南昌起义在中国革命史上的特殊地位所致。因为在问及被调查者“是否知道南昌起义时”，95.9%的都选择“知道”。

　　图2：关于民众对八一精神的知晓度调查

　　在 告知被调查者南昌城市精神为“大气、开放、诚信、图强”后，民众对南昌城市精神认同较高，达67.3%，不确定的为22.8%，不认同的为9.9%。这说 明公众对南昌城市精神认可比较统一。“大气、开放、诚信、图强”八个字的南昌城市精神内涵丰富，在一定程度上浓缩南昌深厚历史、突出了时代特征，也较好的 展现了广大人民群众开拓南昌光辉未来的气概和决心，具有广泛认同的价值，又通俗易懂，因此能赢得被调查者的赞许和认可。

　　在对“坚定信念、百折不挠、勇于开拓、敢为人先”八一精神内涵的问卷调查中，民众对八一精神的认同度达76.6%，不确定的13.5%，不认同的为 9.9%。这表明，对于革命先辈给我们留下的宝贵精神财富，大家认同率还是比较高的。与南昌城市精神相比，民众对八一精神认同度要高9.3%。

　　通过问卷调查结果统计与分析，我们对南昌城市精神和八一精神现状已基本了解，可以作出如下判断：

　　第一，南昌城市精神认同度较高，而民众知晓度较低。这两个结果看起来似乎相悖。是什么原因造成这种情况的出现?在对“影响南昌城市精神知晓度原因调查” 中，问卷设置了“宣传力度不够”、“南昌革命传统文化凸显不足”、“市民素质有待提高”、“其它”几个选项供被调查者选择，其中“宣传力度不够”选中的频 率很高，达89次。(参见图3)由此可知，南昌城市精神提出后，宣传力度不够是造成城市精神知晓程度不如南昌城市精神认可度的主要原因。此外，笔者在百度 搜索引擎网站上搜索有关南昌城市精神的相关网页，时间多集中在2007年底至2008年初，内容多是关于南昌城市精神提出的即时报导。对南昌城市精神宣传 持续性不够，这也是导致这一精神并未广为人知的原因之一。城市精神要想成为一个城市可持续发展的动力，要想凝聚人心、催人奋进，还需要不断扩大其影响，使 之渗透到南昌市民的血液当中，真正成为广大市民的习惯，积极主动地践行好城市精神。

　　图3：影响南昌城市精神知晓度原因调查

　　第 二，八一精神的知晓度与认同度都高于南昌城市精神。虽然南昌起义爆发距今已逾80年，但其所孕育的八一精神薪火相传，早已成为这座城市生生不息的思想灵 魂。南昌起义及八一精神让广大民众对南昌怀有一种强烈的崇敬感，这也从“对南昌城市总体评价”这一项问卷中得到了印证。71.5%的被调查者选择了“英雄 城” 这一个称谓来评价南昌这座城市。这表明“英雄城”恰如其分地体现了南昌在中国革命历史中的地位与作用，代表了南昌城市形象，并成为南昌一张闪亮的城市名 片。南昌城市精神因提出的时间短，且宣传不到位，其知晓度自然低于八一精神。

　　二、八一精神与南昌城市精神的关系

　　在南昌，八一精神与城市精神同时提倡是否有必要，民众会不会感到无所适从?二者是否相矛盾?笔者认为，八一精神与南昌城市精神同属于城市文化范畴，八一精神是植根南昌的革命精神，与南昌城市精神并不矛盾。二者互相依存，互相促进，交相辉映，不可替代。

　　(一)城市精神与八一精神互为依托，交相辉映。

　　城市精神作为一个城市的共同价值观念、心理导向，必须植根于城市的历史。它应该是经历史积淀而成的城市核心传统，离开深厚的历史文化传统，城市精神就失去 了自本自根的凭依，就成了无本之木，无源之水。南昌城市精神表述语中的“大气、开放”就深度挖掘了南昌的历史文化内涵，承继了八一精神中“敢为人先、勇于 开拓” 的核心内涵。“大气”喻指盛大宏伟的气势，是一种大度之气，需要强大的气魄和手笔、坚强的决心和力度。“开放”立足于思想开放、需要有敢为人先的精神，需 要开拓创新的精神。南昌八一起义的伟大创举就涵盖了这种大气、开放的精神。在中国革命处于危难之际，在白色恐怖阴霾的笼罩下，中国共产党选择了拿起手中的 武器，毅然决然地打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，开始了探索独立领导武装斗争和创建革命军队伟大开端。正如南昌起义亲历者肖克上将诗所写：“革命功 推第一枪，英雄赤帜起南昌，洪都夜静江潮涌，卫我河山志莫忘。”的确，没有这种非凡的气魄，卓越的胆识，没有这种勇于开拓、敢于创新的精神，就没有南昌起 义的“第一枪”。

　　革命精神是战争时期先辈们给我们留下的一笔宝贵精神财富。革命传统精神要想长盛不衰，持续焕发生命力，就需与时俱进，不断丰富自己的内涵。南昌城市精神在 汲取八一精神营养的前提下，反过来赋予了其鲜明的时代内涵。在战争年代，八一精神表现为坚定革命必胜的信念、为建立新中国的目标去奋勇拼搏、顽强奋斗。在 社会主义现代化建设新时期，具体到南昌城市的未来发展，八一精神就表现为实现南昌率先于中部崛起的目标而奋斗，为建设一个文明发达的现代化城市而拼搏。南 昌城市精神“大气、开放、诚信、图强”的表述，可以说是八一精神在经历了历史风云激荡之后，结合南昌发展的新目标，所呈现出来的新内涵。

　　此外，从历史的传承来看，城市精神与革命精神是一脉相承的。作为城市文化的结晶，作为城市的“精”、“气”、“神”，城市精神代表着城市群体共同价值观、 精神风貌与思维方式。在对中国革命道路的艰辛实践中产生的八一精神，是老一辈无产阶级革命家为国家民族利益不断探索、开拓创新，勇于献身的精神。二者尽管 产生的客观背景、历史阶段不一样，但都植根于积淀了五千年的优秀中华民族精神，在汲取其营养的基础上创新和发展的。南昌城市精神与八一精神有着共同的精神 内核，共同的价值取向，这就是奋发图强、为民谋利。在民族灾难深重之际，在广大民众深陷水火之时，领导南昌起义的先辈们怀揣一腔热情，不惜抛头颅，洒热 血，只为探索一条救民于水火，实现民族伟大复兴之路。正如南昌起义前发布的《中央委员宣言》所明确提出的：“以实现本党代表平民利益的主张。”《国民革命 军第二方面军总指挥贺示》布告广大国民，指明道：“此次南昌起义，原为救国救民。”目前，我们正处于全面落实科学发展观，建设小康社会的新时期。南昌城市 精神的适时提出，旨在促进南昌经济又好又快发展，为实现好、维护好、发展好群众利益，把南昌建成一个人人都向往的城市，一个人民的根本利益得以充分体现的 城市。

　　总之，八一精神作为南昌革命传统孕育的一种传统文化，是南昌城市精神的积淀和底蕴。而南昌城市精神指向未来城市发展，蕴含着八一革命精神，是革命精神的传 承和当代表达。八一革命精神需要与时俱进，不断更新、不断注入新动力，也需要积极向上的城市精神的丰富与补充。

　　(二)城市精神与八一精神各具特色、不可替代。

　　八一精神，我们更多的是从历史的维度中去定位和考量。八一精神是中国革命精神宝库的重要组成部分，是中国革命精神总链条中不可或缺的光辉一环。从本质上 看，八一精神是中国共产党人和无数革命先烈在革命战争年代血与火的拼搏中，用生命和鲜血凝聚而成的一种无产阶级革命精神。它不仅是中华民族优秀精神血脉在 革命战争年代的深沉积淀，又是中国共产党革命精神、革命风格的光辉体现。它与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等一脉相 承。因此，八一精神不仅是南昌人民的宝贵精神财富，也是全中国人民的宝贵精神财富。

　　城市精神构建则更多的凸显一个城市自己的个性特质，张扬自己的个性精神，它具有强烈的地域性特点。地域特色是城市精神具有标识意义的重要构件。正因为各个 城市的地域特色不同，各个城市的城市精神也不尽相同。换言之，如果城市精神是一个城市的品牌，那么这一品牌就包含着一种特色。品牌总是彰显其差异性，差异 越大，品牌效应就越强烈。城市精神应该表现出区别与其它城市的鲜明特色。比如香港作为一个国际都会，蕴藏着无限潜力和无穷机遇，其精神表达为“自强不息、 能屈能伸、灵活应变、刻苦耐劳、永不言败”。这一独特精神既概括了上百年来香港人的奋斗和追求，又传达鼓励创新，不断追求卓越，继续保持自己在国际竞争环 境中地位的思想。昆明四季如春，以“春城”这个称号享誉全国，“春融万物、和谐发展、敢为人先、追求卓越”的昆明城市精神集中凝炼地体现了昆明城市文化的 核心要素，即反映了昆明城市人文地理特征，又传达了昆明人的品格和追求。“大气、开放、诚信、图强”的南昌城市精神既承接了南昌八一起义的创举的大气，体 现了南昌襟江带湖，四通八达的人文历史环境和气势，又展现了南昌“大山不让土壤，河海不择细流”的时代精神风貌。所以说，城市精神的提炼来源于城市的自身 特点，又反映出该城市的独特气质。

　　另外，城市精神承接着一个城市的历史渊源、文化积淀，但它更立足于城市的现实，反映一个城市发展中的新时代精神和奋斗方向，引领城市的未来。与革命传统精 神相比，城市精神具有更强烈的现实意义。南昌城市精神表述语中 “图强”，就是我们南昌民众的豪言壮语，是我们的奋斗目标。由于地位区域以及一些客观因素，南昌和发达地区相比，还存在一定的差距。“图强”精神表达的就 是我们不妄自菲薄、不怨天尤人，尽力发挥自身优势、抓住机遇，以奋发图强的精神去开拓进取，去建设一个更加繁荣昌盛现代化英雄城。

　　三、借助八一精神资源优势，大力宣传南昌城市精神

　　南昌城市精神确立至今已近四年，如何扩大社会影响，获得民众的广泛认同?南昌城市精神要不断提高公众知晓度，提升城市凝聚力和竞争力，可以借助八一精神的知晓度和美誉度，在大力弘扬八一精神的同时，利用八一精神这一优势资源，大力培育和宣传南昌城市精神。

　　(一)充分利用八一精神的文化载体与城市精神宣传相结合。

　　“八一”文化是南昌革命文化的核心与精髓，是一笔极具历史文化价值的宝贵财富。现存的“八一”文化载体有：南昌八一起义纪念馆、八一起义纪念塔、贺龙指挥 部旧址，叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址、朱德旧居等纪念建筑和城市设施，以“八一”命名的一些街道社区。其中南昌八一纪念馆享有“军史第一馆”美 称。作为“国家一级博物馆”、“首批全国百家爱国主义教育示范基地”，南昌八一起义纪念馆承载着重要的社会宣教功能。自2008年1月30日面向社会公众 免费开放以来，南昌八一起义纪念馆至今已接待国内外观众近300多万人。可见，南昌八一起义纪念馆对公众影响力度之大和影响面之广。南昌城市精神可以充分 利用这个窗口来宣传自己。比如，在南昌八一起义纪念馆展陈的“今日南昌”版块，可以重点宣传南昌城市精神。通过制作精美的版面，结合使用了现代化展陈手 段，展现英雄城南昌独具魅力的历史地理文化，展现新时期南昌大气开放的姿态和胸怀，南昌人民诚信待人、奋发图强的精神风貌。通过这样的载体，既让游客接受 了革命传统教育，也使他们对南昌留有深刻印象，从而达到预期的宣传效果。

　　(二)将八一精神学术研究与城市精神的宣传相结合，以研促宣。

　　目前南昌成立了“八一精神研究中心”、“八一精神研究会”等多家研究机构。我们在加快八一精神研究的同时，可以把南昌城市精神研究纳入到八一精神研究中 去，将南昌城市精神作为子课题之一进行细化研究。重点加大对南昌城市精神和八一精神比较研究，找出二者之间的内在联系，鼓励广大专家学者研究出有独创性、 前瞻性和实用性的重大理论成果来，这样宣传起来才具有说服力、感召力。反过来也拓展和深化了八一精神的研究广度及力度，有利于推动八一精神的继承弘扬。

　　在深入研究的基础上，举办一些地区性、全国性的八一精神和南昌城市精神研讨会或学术论坛。通过这种平台，不仅交流学术研究成果，而且广泛宣传八一精神和南昌城市精神，真正做到以研促宣。

　　(三)精心打造“八一红色之旅“特色游，将八一精神与城市精神宣传相结合。

　　南昌誉为“军旗升起的地方”，有着丰富的红色旅游资源，包括南昌起义指挥部旧址(起义总指挥部旧址江西大旅社、贺龙指挥部旧址，叶挺指挥部旧址)、起义战 斗地点(佑民寺、水观音亭、孺子亭、天主教堂、百花洲、旧藩台衙门)、起义领导人旧居(朱德旧居、省女子职业学校)、朱德军官教育团旧址等。对这些八一红 色旅游资源，可以进行深度开发、统一包装、串点成线，精心推出“八一红色之旅”特色游。在具体设计上，要深入挖掘各个红色点的文化内涵，注意防止出现展示 内容雷同，形式单调等现象，不能只停留于遗址参观、图片、物品展示，要设计一些游客参与互动式强的红色活动，如学唱一首“八一起义”歌，学做一件八一纪念 品、品尝一份八一特色食品等等。借助“八一红色旅游”，既可以弘扬八一革命精神，带来红色收入，促进南昌经济的发展，又能展现南昌城市特色风貌，让更多的 人了解南昌，领略南昌城市精神，提升南昌的城市形象。

　　(四)举办“八一”相关的大型主题活动，将城市精神寓于八一精神宣传中。

　　举办大型高规格的主题活动，不仅利于提升城市的知名度，而且有利于增强市民的主人翁精神和责任感，提高市民素质。通过这些大型活动，还可以开阔市民的眼 界，培养开放、文明、诚信的思想观念，对于城市精神的塑造是具有重要意义的。南昌可以举办一些有“八一”特色的主题活动，如2007-2009年连续在南 昌举办的三届中国南昌国际军乐节是一个很好的主题活动。军乐节意义在于缅怀革命先烈的丰功伟绩，弘扬伟大的“八一”精神，让革命的薪火代代相传、生生不 息。同时，“大气开放，响亮南昌”的军乐节主题口号，大力宣传了南昌城市精神。这种主题活动应坚持举办下去，形成持久的影响力，争取办成像英国爱丁堡军乐 节那样高规格、高水平的军乐节，成为全国乃至全世界水平最高、影响最广的军乐节之一。

　　毛泽东曾经说过，“代表先进阶级的正确思想一旦为广大群众所掌握，将会产生无穷无尽的力量”。要充分发挥南昌城市精神和八一精神的导向、凝聚、激励和提升 作用，关键在坚持不懈地宣传，让其为广大市民所掌握，使之蔚然成风，做到人人能了解、个个会践行，让精神融入到建设现代化南昌的实践中去。弘扬八一精神， 大力宣传南昌城市精神，让两股精神奏出一场慷慨激昂的交响乐，成为南昌人民共同的理想追求，并汇聚成一股建设城市、创造未来的强大精神力量，真正成为南昌 发展的助推器。